Las cuatro nobles verdades

paranirvana

El "síntoma": La insatisfacción

Toda existencia es insatisfactoria "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, convivir con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. Todo conlleva sufrimiento, la existencia y sus partes son sufrimiento." Todo es sufrimiento, nada es felicidad completa, el sufrimiento está siempre presente. La muerte de uno mismo y de los seres queridos es sufrimiento, así como la enfermedad de nuestros seres amados y la propia es sufrimiento, incluso la convivencia con seres amados conlleva sufrimiento.

El "diagnóstico": La causa del descontento

El sufrimiento proviene del anhelo-aferramiento y la ignorancia "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el origen del sufrimiento. La ignorancia, el deseo-apego y los cinco venenos son los que producen nuevos renacimientos, los que inclinan al placer y buscan la satisfacción aquí y allá, desanimándonos al no conseguir lo que queríamos. Es el deseo por la existencia, el deseo por la no existencia."

La posible cesación del sufrimiento

El sufrimiento puede ser vencido "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre la supresión del sufrimiento. Esta cesación es posible eliminando nuestro deseo, librándose del deseo-apego, abandonarlo para siempre, no dándole acogida en nosotros."

El camino que lleva al cese del sufrimiento: El óctuple sendero

"Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el camino que conduce a la supresión del sufrimiento, hacia la iluminación, el nirvana, El camino de las ocho ramas, el sendero óctuple por ejemplo:

1. Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma)
2. Pensamiento correcto (no ceder a los deseos o al odio)
3. Palabra correcta (no hablar en exceso o inútilmente, no mentir...)
4. Acción correcta (no matar, robar, herir, violar...)
5. Ocupación correcta (ganarse la vida de forma digna sin hacer daño a otros)
6. Esfuerzo correcto (recanalizar los malos instintos y alimentar los buenos)
7. Atención correcta (estar consciente de los acontecimientos externos, mentales, emocionales y corporales)
8. Concentración correcta (meditar con aplicación y buena aspiración, sin desear sólo el propio despertar) "

es mi manera de ser feliz

point of view

He say "One and one and one is three"

Got to be good-looking 'cause he's so hard to see

One thing I can tell you is you got to be free

Come together right now over me

todas tus salidas
siempre me llevaron a alguna prisión
todas tus mentiras
quemaron mis ojos, cambiaron mi olor
sobre la cubierta recibo tu furia
y todo tu rencor

Eleanor rigby picks up the rice in the church where a wedding has been
Lives in a dream
Waits at the window, wearing the face that she keeps in a jar by the door
Who is it for?
All the lonely people
Where do they all come from ?
All the lonely people
Where do they all belong ?

Yo no sé porque extraña razón tus ojos iluminan las ruinas de mi alma

Acariciando un sueño más, viendo al tiempo pasar, un para qué?. buscando algo en los demás, algo que me haga pensar, que para qué? vas perdiendo la noción, vas cambiando de estación, y nadie escapa, todos al furgón si a las montañas o al mar, a donde vas a escapar, y para qué? luces de verdad, no piense más, para qué? vas perdiendo la noción, vas cambiando de estación, y nadie escapa, todos al furgón y ahora no puede ver más que un color, todo se olvida, y no existe más amor, y nadie escapa, todos al furgón. acariciando un sueño más, viendo al tiempo pasar, un para qué?.

Everyone smiles as you drift past the flowers

Here comes the sun And I say it's all right

Stepping outside she is free

If you think the harmony
Is a little dark and out of key
You're correct, there's nobody there.

Black, white, green, red
Can I take my friend to bed?
Pink, brown, yellow orange and blue
I love you

y como la tierra es buena, lo que les piden les da